《沉默的大多数》
——王小波著
我选择我沉默的主要原因之一：从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能；假如还想要学到更多，那就要继续一声不吭。
——《沉默的大多数》
《沉默的大多数》如果你不是一个看热闹的读者，而且是真心想看出些门道的话，这本书还是值得你花大量的时间来阅读，实际上阅读过程中思考的时间会超过阅览时间。并且这本书不欢迎看热闹的读者。同谎言相比，饥饿是绝对的真理。
王小波小时候听说亩产30万斤粮食的传言，始终不相信，因为他饿得吃铅笔头，上课时候从铅笔的橡皮头啃起，吃完围在一圈的铁皮，再吃木料笔杆，有点香味。甚至课桌都吃掉了一部分。这也挺讽刺的，小时候被饿的吃笔杆子，长大了用笔杆子复仇。
五讲四美不是谁说了算，要戴上红箍，也就是话语的权力，讲话的人只要有身份有实力作为保证，话语就成真。这个世界上有很大误会，就是以为人的总总想法都是话语教出来的，话语成了思维的样板。王小波指的误会是这个世界还有它阴暗的一面，有些话语文字都来自阴暗，话语上过税，还以为是太阳的光芒。话语以事实为主，不以权威、不以传言、不以人云亦云为基准，事实上大家都快饿死了，谎言堆的比粮食还高。所以他反复告诫要学会思考，思考可以过滤话语。思考是人性尚存的主因，当时的文割背景站在话语的反面上，相信文革不会有人性。人的环境使然，大多数人无法掌握话语权力，也无法改变大环境，便要学会在沉默中思考。王小波文中频频举例，大多都是围绕这个主题。阴暗的话语权
比如现在送你一个拥有五千万粉丝的微博账号，强迫你天天歌颂某某，打造一个文字版的新闻联播，当然也要赏你些好处，你愿意要吗。实际上微博大V未来讨好粉丝而说的话都是有强迫性上税症。王小波放弃过这种话语权，他觉得“不够意思”，王小波在这方面接近话语洁癖，就连《红楼梦》作者描写两个小姑娘在大观园联句，突然冒出两句歌颂皇帝的词句。他称这种叫做：使用话语权的时候有交税的强迫症。这里批红楼梦只算凤毛麟角，实际上是对“红文学”的不满。王小波的语气比鲁迅更温和，通篇直抒道理，很少大肆批判，当时整个社会处于一个集体愚蠢的阶段，愚蠢的人定义善良，但善良通常是更聪明的人造成的，愚蠢的人要求的并不是善良，而是人云亦云。韩寒的那句话肯定就是说的王小波————仙人也很可怜，引用他们真理的人往往在少数人手里，无奈少数服从多数。所以王小波说：低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶，况且这帮人占了大多数。然而我们的国家“罢黜百家，独尊儒术”之后就丧失了思考的机会。就算现在我们的网络普及，文化、娱乐、知识仍然停留在思考的尾巴上，陷入大众潮流追捧的恶性循环。前段时间有人批判王菲搞黄昏恋，遭到几十万人墙裂批判，甚至人格侮辱，株连其女儿，一股热腾腾的集体愚蠢活生生的重现了，试想，一个公众人物，一生行善，多少穷孩子因为她有了书读，多少病痛因她而治愈，仅仅是因为一次恋爱遭到全民批判，我不知道其中多少人具备独立思考的能力，这是一种随大流的思想，它给精神文明带来的伤害远大于追赶时尚，最近流行批判王菲，大家都去批判王菲，最近流行爆炸头，大家都去烫头，最近流行iphone6，大家都去买，最近流行缅怀青春，尽管16岁不到也要强行缅怀一把。从来没有人思考它为何流行，适用于我吗，我会因此而快乐吗？王小波在文中有个比喻，把文化人比作唐僧，俗世物欲比作妖精，如果你唐僧跟妖精上床，丧失阳气，就没有资格上西天礼佛。实际上胡适狄更斯福楼拜一大票文人从来不禁锢自己的欲望，只要不强奸她人的身体和精神，男人和男人商量一下也可相爱。文化是蔬菜，道德是胡萝卜，可以说胡萝卜是蔬菜，不能说蔬菜就是胡萝卜，这样会是文化变得狭隘，说不定哪天就没菜吃了。
整本《沉默的大多数》读下来，意识前卫，放到今天同样适用，王小波的思想已经不能用前卫来形容了，堪称中国文学史推动精神文明的圣经。《沉默的大多数》可以缓解忧郁症，当你把整个看不惯的社会动态看做是一个现象，整个精神也就释怀了，这是一个庞大的现象，你无法改变它，可以挑选智慧的沉默。缺少横眉冷对千夫指的魄力，至少具备俯首甘为孺子牛的忍性。
指导老师/代金
责任编辑/史雅琪
图文整理/王国婷
图文编辑/王国婷
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