摇头丸
在去往吉首的25小时，都被关在这个密闭仓里。
小时候觉得火车让自由被迫限制，无异于移动的牢房。只是这个“牢房”的窗外有移动不完的景，却是最让人厌烦的风景，伴随着咣当咣当的车轮声，无休止倒退，被长久坐在窗前的我，看得比一切都枯燥无味，好像一个节奏循环的电子乐。
然而成年后，生活倒像是摇头丸，随着不出瑕疵的电子乐节奏，无休止的重复，重复的内容也越来越像车窗外移动的风景，不苦不甜，不咸不淡，难品出味。此时，这个移动的密闭仓，倒成了摇头丸的解药，打断枯燥的节奏，让你和生活的大牢房隔绝，带着你拼命奔离，送你去未知的旅途。
生活的环境越熟悉，自己反而越孤独；孤单的旅程，陌生的环境，反而并不寂寞；未知的世界，让心门打开着迎接新鲜；也许这就是水瓶座。
移动的城堡
小时候对火车的恐惧，就是憋闷的等待，停着的时候等待它走，走起来后漫长地等待它停。
等待是为了结果，所以焦急、不安、漫长。
现在这种恐惧消失了，因为不知何时，对结果的需要不那么迫切了，开始习惯了体会过程。
对结果的渴望，让这个世界越来越快，过去写信来回，现在一个电话搞定，就是你没接电话，对方也会短信通知你结果，坏的结果，不给你心理准备，好的结果，不给你期待的过程。科技的进步，让信息变快，交通变快，提高了效率，也缩短了对过程的体会，生活的节奏，被赶着跑，不能自控。
于是我们开始匆忙的活着，连看眼身边风景的习惯都没有。
所以我选择火车，而不是飞机。这个移动的城堡，可以把匆忙的生活暂停，让你安静的去读一本书、写一些字、听一些歌。。。。
想起两个故事：
1
一个在丽江旅游的北京客，不解的问一位坐在街边晒太阳的老太太：你们这里的人为什么就这么待着不干事，一天天的？老人反问：那你们大城市里的人为什么不停的干事，匆匆忙忙的，一天天的？于是北京客开始置疑自己了。
他的质疑是正常的，说明他对自己现在的状态不满意，想改变现状，但没想明白如何改变，活着看不到改变成如何，他看到了与他完全不同的生活状态，才会发问，然后思考。思考的逻辑无非是，我为什么要那么拼命的忙碌，当然是为了赚钱，赚钱是为了什么，当然是为了可以玩、为了休息、为了不忙。而他看到丽江居民没什么钱，早就享受着这样的状态，所以他矛盾起来，开始怀疑自己。
如果他还有心力的话，可以继续问自己，自己想好的状态究竟是什么。活法有很多种，他只在两种间产生怀疑，儒家的进取和道家的无为，或者说勤奋和慵懒。在肯定了自己想要的活法后，就不会一山望着一山高，吃着碗里看着锅里的香。在活的过程里，反而又要淡化那个目标，这样才不至于急功近利，才能真正体会到过程里的乐趣。更高一些的心态，还可以体会到忙而不忙、慵而不懒，无为而不所不能为，进取而退也可取，慢活可以快，快活中可以慢，全在心的控制。
2
这是一条手机流行的短信笑话
如来佛祖问唐僧：带U盘了吗？
唐僧：没带
如来佛：带移动硬盘了吗？
唐僧：没有
如来佛：带MP3了吗？
唐僧：没啊
如来佛：那你怎么把经拷走啊？
唐僧：啊？
如来佛：回去吧。回去加我QQ，我传给你。
唐僧：靠！那好吧。（说罢掉头欲反）
如来佛：等等，你们没带MP4或者PSP？
唐僧不解的表情回答：没有啊。
如来佛好奇的问：那你们一路上都靠啥娱乐啊？
唐僧：打妖怪升级啊！
太有才了！我猜这位同志肯定是爱玩西游记类的网游，编出来的现代版段子。但他自己也没有想到，歪打正着。这里面却可以读到修行哲学的内容。首先我们确认如来佛是至高无上的佛，修行一定最高，唐僧不如他，是他磨练的学生。如来佛叫唐僧来西天取经，就是为了历练他，让他悟上一层楼，我们在小时候看西游记时，就会有这个问题，既然孙悟空可以瞬间飞到西天，干嘛不背着师傅飞过去立刻把经取回来不完了？何必走好几年啊？答案就是前面的原因，如来佛不许，这题是他出的，不准作弊违规。那么飞来取了就好像这个版本里的QQ传了，那既然这是违规，如来佛为什么刁难唐僧，明知顾问呢？还做那么多铺垫？答案是他故意的，要看看唐僧有没有悟到，要检查一下唐僧答题是不是蒙对的还是真明白。那么唐僧无心说出的答案：打妖怪升级啊！我们可以理解为“重在过程啊”。哦了，如来佛满意了，你明白了我用意，也体会到了这层东西，如来佛提拔了唐僧。让你取经是结果，结果不是意义，取经的过程是意义所在，你已经明白了这个意义，经取不取，怎么带回去，已经没有价值了。
活在越文明的都市，智慧越少，为了欲望果实，把过程缩到最短，然后，得之轻易，品之无味，周而复始，变本加厉，一切都变得没劲，找不到方向，最后，心灵迷失在欲望都市。
心力不够时，“快活”不如“慢活”，有意地把生活和事情的过程拉长，在过程里专注投入，暂时洗去对结果的渴望，细细品味。（如来佛不搭理咱，咱得自己照顾自己）
处女座
已经过了用餐的时间，餐车里只有我一个客人在等菜，除了两个乘务员在吃饭外，还有三个乘警已经吃完，抽烟喝茶，摆龙门阵。
一个警察听着两个警察聊，他对话题感到无趣了，起身在过道里缓缓地溜达，舒展着腰身。突然他转身向我走来，若有所思，眼睛并不看着我，在我对面停了下来。我疑问的眼神看着他，等着他说话。他依旧没看我，而是专注地盯着我对面的椅子，然后把对面椅子和背靠背的椅子，分开。我才意识到，这个餐车的椅子都是褐色的木椅子，不是那种车厢里的硬座椅子。我看着他把挨着的两个椅背认真的分开后，开始继续摆弄其他椅子。我下意识地前后晃晃自己的椅子，才发现椅子有些变形了，当背对背做了人的椅子，椅背会挤在一起，椅子的关节就越来越松，吱吱扭扭的。开始我觉得这位大哥肯定是位模范同志，爱护公物到这个程度。
我长久地盯着他，认真挪动着每一把椅子，甚至有时摆弄的时候还不甚满意，一把椅子会摆好几遍。这位力求完美的乘警，并不像是爱护公物做此行动，显然是性格所致，挤在一起的椅子让他不爽，看着他思考的样子，专注的神情，我相信这已成为他长久的习惯，不弄不爽。
我的分析让我不去确认就不爽了，当他再次走近，我小心翼翼的搭讪问他是不是9月的生日。他跳出若有所思的状态，表现出好奇和惊讶，问我怎么知道的。
他迅速做在我对面，椅背和后面的椅背又重重挤压在一起，吱吱扭扭的响。他没再关心椅子的呻吟，而是催促着我讲其中奥妙，虔诚地神态，让我有了几分算命先生的自信。我不紧不慢地卖起关子，问他知不知道处女座。他头摇得像拨浪鼓，眼神却盯着我，生怕错过什么。于是我婉婉道来处女座的性格，仔细描述了处女座洁癖和强迫症的案例，最后总结他看椅子不顺眼，就是其中道理。
他长长地吸了一口气，感叹了一声，脸上的好奇，云开雾散，大有胜读十年书的欣喜。
两个警察走过我们，拍了一下他肩膀，催促去干活了。他不情愿地跟了过去，转身朝我做了个鬼脸，用湖南普通话说：
“小兄弟，我是二月份生日”
音乐也是一种污染
凤凰已经不像几年前安静，天一黑，江畔酒吧就纷纷放大音乐的音量，百家争鸣，此起彼伏，闭上眼睛以为自己在后海的荷花市场。那些平时常听到的曲子，震耳欲聋的掺在一起，居然让人如此的心烦意乱。我明白他们的意图，在户外你无处逃避地被折磨，只有进到其中一家，虽然声音更大，但起码不是“交响乐”了。
我惊讶的发现，那么多好听的音乐，在这样的MIX后，就成了一种污染，好比几道好吃的菜，搅和在一个盆里，只有猪会对它发生兴趣。
尼姑
由于在客栈里关紧窗户，也不法逃遁这种污染的侵略，第二天一早，就换了一家下游岸边的客栈，离中心地带足有一公里远。
客栈在回龙阁路壹佰几十号，每次出来都要顺着这条路走上去，才能到虹桥附近的热闹地带逛街。每天都要来回走这条路至少四五次。
在刚刚搬到这边客栈安顿后，匆匆出门去虹桥买CD，在快到虹桥的巷子拐弯处，突然晃过个特殊的影子，在墙边半躺着，像个乞丐，又好似和尚装扮。我错过后没看清，觉得好奇，转身回去看了一眼，看到是个僧人装扮，半卧着睡觉，抱着包裹，靠在一个大红桶上睡觉，像火车站的盲流，无家可归。我不自主的拍下了这张照片。
晚上回去的很晚，巷子里一个人影没有，黑漆漆的，只好用手机照明，快步不停的往回走，生怕黑处蹦出鬼。一拐弯儿，余光里那个僧人还是那个姿势，睡在那个地方，一动不动。我没停脚，脑子里却狐疑不解。
那一夜，脑里总是浮现着黑夜里睡在路边的僧人的景象，不会是有什么事吧？或者是病了？难道是死了？不会，不会。我开始后悔，是不是应该问问是不是有什么事，大半夜的冻在路边的。
因为这个后悔，一早就睡不着了，起来先去看看。到了那个墙根，发现人已经不在了。顿时心松了下来，看来僧人没出事。一抬头，才发现这高墙是个庙墙，顺着墙找到大门，准提庵。才意识到昨天路边的是个尼姑。走进去庵里，只有一个不大的殿，有一两个香客正在和一位师太聊天，看看师太的袈裟和僧鞋和昨天尼姑的装束全然不同。我在门口询问了一下，才知道这里就一位老师太，那么那个尼姑就不是这个庵里的。想起昨天是周日，白天经过时庙门没开，也许是周末关了两天的门，所以这个远道来的尼姑就在门外守着。
昨天半夜还在想这个尼姑是不是犯了什么戒律，被赶出来无家可归，显然这个猜测是错的。出准提庵，却又产生更多的问号，也许她是远道来此取经的吧。。。
（.9）
凤凰的专业摄影师凤凰幽深的小巷
白日里神秘
夜晚却填了几分恐怖
有水的镇，就有莲花灯
带着人们许的愿，漂啊漂夜晚的虹桥
夜灯下的沱江，莫奈的颜色
第一次看到这种叫不上名字的飞蛾，身体像小银鱼透明
除了黑色的大眼睛，一身洁白，像芭蕾舞者，在夜幕里起舞
有创意的酒吧名字
已经抛弃了世界
生怕在被唯一的对方抛弃
于是
“私”和“奔”都牢牢地牵着手
甜品店里的墙
签满了各种爱
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