看《铁齿铜牙纪晓岚》的时候，常常会有这样一个疑问：面对乾隆，为什么纪晓岚自称为臣，而和珅总是一副谄媚相地称奴才。
要是你以为这是编剧为了表现两人的品质高低，那就错了，因为在清朝，奴才还真不是你想做就能做的。
铁三角已经成为经典鲁迅先生也犯了错在杂文《隔膜》中，鲁迅先生说过这样一段话：“满洲人自己，就严分着主奴、大臣奏事，必称奴才，而汉人却称臣就好。这并非因为是‘炎黄之胄’，特地优待，锡以佳名的，其实是所以别于满人的‘奴才’，其地位还下于‘奴才’数等。”
这段话很犀利，看似相当有道理，实际上却和满清的历史并不相符。
鲁迅先生这段话很犀利，看似相当有道理，实际上却和满清的历史并不相符。
称呼奴才并不是满洲人的旧俗，满人入关时虽未开化，但他们到底还没有低贱到要管自己叫奴才。
比如说努尔哈赤在位的时候，天命八年，九月十一日，镶白旗郎万策在奏折里这样说：“我郎万策曾自广宁率兄弟二十人，迎于高平城。蒙汗悯恤，赐以备御之职。”
这是满族大臣的称呼，他们多半行伍出身，写奏折说的也大多是汇报军事情况，常常都是用我等、我自称，并不称呼奴才。而到了皇太极的时候，诸贝勒大臣们开始像汉人一样自称臣，而在天聪九年正月元旦朝贺的时候，皇太极规定，朝臣行礼叩拜的时候，礼部郎官要叫：“某大臣率众叩拜汗”。
皇太极的觉醒天聪九年十二月二十八日，诸贝勒、大臣请皇太极受尊号，原本和皇太极拥有同等地位的贝勒在誓言中称自己为“俾臣”，通过这样的称呼，皇太极实现了确立皇权的一次转变。
语言中包含的权力隐喻让皇太极着迷，他窥见了皇权统治的某种秘密：名不正，言不顺。
很快，他像那些汉族王朝的统治者一样，开始制定各种礼节。在崇德元年六月初六这一天，皇太极要求他的臣子们和自己奏对的时候，要说“奏言”，而自己要称呼大臣们为“官员们”，而不是在职者。曾经一起出生入死的兄弟，如今也低下头来对皇太极仰面而跪奏。
胖乎乎的皇太极康熙：流行起来的奴才现存文献里第一个自称奴才的满清大臣是佛伦，这是个连画像都找不到的主儿，在历史上也没做出什么伟大的事情，但看得出来，康熙皇帝很喜欢他，还曾经给他写了一首诗，称赞他：“旷世孤芳节，超伦千古心。封疆资大吏，抚育代忧深。”
为什么佛伦这么得皇帝欢心呢？还是因为他特殊的身份。
佛伦是正白旗满洲人，这个人曾经对康熙这样说：“奴才何人斯，万岁主养育奴才......奴才心切，曾想奋勇前往叩见皇父，奏陈奴才肺腑之言......今见此皇上圣谕，不敢亵渎。惟渴念皇父而哭死耳。”
佛伦是在皇宫中长大的孩子，他对康熙的感情除了普通臣子的敬畏，还有一种对父亲的爱在其中，所以他在奏折中称呼康熙为皇父，而自己是奴才。康熙皇帝身体不好，他会非常担心地请折子，而康熙还会宽慰他说：“今夏至今，朕体甚好......念尔自幼宫中听差，是以颁旨，使尔高兴。”康熙皇帝身体健康，他也会高兴地上折子说：“奴才不胜欣忭......臣自幼荷蒙圣主养育之重恩，何敢少怀私念而诓圣父。”
除了佛伦，还有两江总督傅拉塔，两江总督阿山，步军总领托和齐都是自小在宫里长大的，这些人在给康熙的奏折中都自称奴才，这些人大概是最早自称奴才的，康熙四十年之后，一些原本自称为臣的大臣也都改称为奴才，在满族大臣中渐渐形成了一股风气。
“奴才......”雍正：shutup！满族大臣自称为奴才，严肃的雍正皇帝即位后表示很不开心。
他即位后收到的第二个奏折，是正月初三这天闽浙总督觉罗满保的请安折。
按理来说这种不需要动脑子的奏折看过就好，可是有强迫症的雍正皇帝硬是手痒，把这封奏折改了一遍，把出现的“奴才”都用臣替代，并且在旁边用红笔注上这样一句话：“朕安。臣、奴才全都一样，嗣后写臣可也。”
后来大概是改奏折改到手都要断了，在这一年的八月十六日，雍正皇帝颁布一道圣旨，命令大臣们从此不许在奏折里称呼自己为奴才，一律统一称呼为臣。
看着朕的眼睛说话乾隆：朕要默默享受一会儿让雍正苦恼的是，尽管自己都发布圣旨，命令大家不许自称奴才，但臣子们似乎养成了习惯，个个都变成了抖M，不在奏折上写自己是奴才，好像就不舒服。雍正实在没办法，只能由着去了。
继任的乾隆皇帝继承了祖父康熙驾驭群臣的帝王心计，在称呼方面，他比自己那个实干的父亲更了解其中的玄机。为了更好地控制自己的臣子，他制定了关于奴才和臣具体的称呼使用方法，规定在公事折上，无论满汉都自称大臣，而在请安折、谢恩折、寻常折上满族人要自称为奴才。
傲娇的乾隆皇帝一直说臣仆本为一体，也就是说臣就是奴才，奴才就是臣，可其实在他的心中是有区别的。满人称自己为奴才，是忠君，但是如果汉人称自己为奴才，则有谄媚的嫌疑。因而在乾隆三十八年十一月，乾隆点名批评了御史天保和马人龙。
这两个言官犯了什么错呢？其实也没什么大错，就是在自己的奏折上出了点岔子。
他们检举监考教习舞弊一事，本来是好事，但两个汉臣在奏折中自称为奴才，乾隆表示这就很尴尬了，他反复强调：“若因公奏事，则满汉俱应称臣。盖奴才即仆，仆即臣，本属一体，朕从不稍存歧视。不过书臣觉字面冠冕耳，初非称奴才即为亲近，而尽敬称臣即为自疏而失也。且为君者，岂系臣下之称臣称奴才为荣辱乎。”
乾隆皇帝冠冕堂皇地说着这样的话，汉臣周元理表示他要哭晕在厕所了。
三年前，汉臣周元理和满臣西宁联名上书，报告搜捕蝗孽一事。在这封奏折里，满臣西宁、达翎阿自称为奴才，而官阶低于这两人的周元理原本只要乖乖在后面连名直写就可以，没想到他偏偏要在自己的名字前加上一个臣字，这可惹恼了敏感的乾隆皇帝！
他把周元理大骂一顿，说他如果不是自视甚高，就是不通情理！可以说乾隆皇帝相当敏锐，他知道在汉人这里，奴才是骂人的话，而他偏要有意让汉臣乖乖服从自己那套臣仆一体的理论，压制住他们的傲气，免得这些汉人臣子不服。
小小的一个奴才，一旦和皇权扯上关系，就变得如此微妙了。
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