当我们把对某项器物的喜爱，体现在口头阶段，更把它放到心灵深处，精心呵护，仔细把玩，不让它沾一丝尘埃，染半点污垢。物品崭新如初，我们也因为投入了爱心、敬业、乐业，而得到更多的恬淡心境、快乐而艺术化的追求。
对物件的钟爱，延伸于对从事的工作注入情操和人生态度。这是一种高度的敬业精神，也是一种极具震撼力的职业道德和情操。制作一个物件或是完成一项工作，不仅仅为了实用，而是内心所需，自觉而为，然后乐此不疲，里面也可以有人生态度，即是“器物精神”。
让琐碎、疲倦而应付性的劳作，充满了动感和舞蹈节奏，“忙并快乐着”，给自我带来更多快乐和欢欣鼓舞。
其实，人生的价值不仅在于财富的多寡，而在于精神境界、道德境界的高下，当我们心存敬畏，学会珍惜，懂得爱护，愿意挖掘生活中的快乐、和谐，和生活中的器物都能达成更多相互敬仰的尊敬和爱戴，我们就能品尝到更多的人生和工作的积极意义，达到乐业境界。
先人对艺术化的生活和事业抱有一种孜孜不倦的追求，竹筒、瓦罐可以当餐具，偏偏烧制美轮美奂的瓷器，展示内在的优雅。
粗糙制品可以防寒遮羞，偏偏做成丝绸一样的品质，绵软、精细，书写一种诗意。法国哲学家泰纳在《艺术哲学》中称，文化是“自然界的结构留在民族精神上的印记”。一切器物的背后都有一片精神园地，精致的碗筷、瓮罐、针剪、饰物，不仅是物质化的见证，更是创造生活、创造社会的见证，它在方便了生活的同时，更让我们得到激浊扬清、去伪存真的精神和道德拔节。
当下的社会环境中，“器物精神”已经流逝很多。工作时间多了，财富多了，快乐却没有增长。大多数人不是在创造产品，而是在制造产品。“制造”是程序化、机械化的操作，而“创造”则充满了动感、智慧、不知疲倦的快乐。失去了对器物和工作器械的赏玩、爱慕、追求，以致于很多人都成了精神疾病患者：抑郁症增多，强迫症增加等等。
多一些“器物精神”，多去“创造产品”、“创造工作”，而不是让自己成为“工作的机械手”。
?德化恒忆
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