1.「网友问」:佛教所谓的前世，真的存在吗?这个如何晓得?「学诚法师」：生命轮回是存在的。一方面因为这是佛菩萨圣智流露所讲说，历代也有许多祖师大德实证；另一方面也有许多轮回的实例、记得自己前世的人。或者对佛菩萨有信心，或者如实了解真实案例，都可以生起信心。2.「网友问」：师父，我很烦恼，常常被太在意别人的看法而自扰，虽然自知，但好像做不到不去想。读金刚经，有讲到烦恼是空，应如是住，无所住，活在当下，有点不明白到底什么是住？什么是无所住？烦恼不想就没有了，但不想问题依然还在不是吗？「学诚法师」：无所住，是指不执著。要先拿得起，再谈放得下，《金刚经》所针对的正是这些已经广行善业、深具福慧的大菩萨，要把最后一点法执也破掉。当然，不执著的大原则对任何人都适用，只是用得有深有浅。凡夫要解决的问题不同，也有更为应机的方法，譬如树立和坚定自己的志向。佛法并不是教我们“不去想烦恼”这么简单，那不是成了阿Q了吗？佛法是教我们了解业果、找到痛苦的根源、认识烦恼的形象，并用智慧去正破它。烦恼有大有小，有粗有细，有总有别，对治它也有方法与步骤。3.「网友问」：师父，我对现在的工作很苦恼，一方面工作内容不是我自己喜欢的，另外工作地点也变动导致我只能一个月跟家人见一次面。跟领导的交流意见也分歧很多。我有时候真的很痛苦想辞职换份别的工作，但有时候又觉得自己这么做是不是懦弱的逃避。「学诚法师」：如果明知一件事应该做而不去做，害怕去面对，那叫做逃避。如果事情本身不合适，坚持的意义不明确，该改变的就应该改变，关键是找到改变的方向。反过来说，若不知道自己的方向，只是因为对现状不满意而改变，那是不够的。4.「网友问」：法师，现在工作上很多事情都需要用到小费，不给别人就会故意为难你，有时候甚至跑过来问你要。给了他们，一方面是成就了他们的不善业，另一方面我也让这种社会风气横行，这样是双方都造业。如果不给事情不能顺利进行，对自己的公司以及项目的进展也有影响，而且这种清高的行为甚至会遭到周围的不理解。「学诚法师」：诚信公平的社会环境，需要靠现在一点一滴努力去营造。对于个人，可否调动到更适合的岗位？5.「网友问」：如何让自己心如止水？「学诚法师」：让自己的心宽广深邃犹如大海，外在的五欲八风就像小风，刮不起浪来。6.「网友问」：顶礼师父，正在读师父的《好好说话》，发现很多章节谈到的问题，弟子多少都有一些，内心非常恐慌……很怕因以前的无知，而造成了不好的业长久的影响我，我该怎么办？「学诚法师」：从现在开始造善业。7.「网友问」：母亲去世已有月余，我一直觉得母亲还在身边，时常梦见与母亲相处的点点滴滴，虽知已尽力，但时常觉得没有做好，内心愧疚。现在学佛总是分心，不能树立正念，手抄佛经也是常常出错，不知怎样自处。感觉和佛的缘分越来越小，是不是我罪恶深重没有学佛的缘分？「学诚法师」：要把这份心用到更精进修行上去。现在花在忧虑、愧疚上的心力太多，而削弱了对三宝的信心和修行的愿力，就被障住了。把信心提起来，悲苦就有了方向，对母亲的爱就能转化为更强的修行动力。8.「网友问」：顶礼师父！人之所以会迷茫，是因为有太多的胡思乱想吗？有时候会觉得自己方向目标很明确，可是总是会不断的被这样那样的念头所缠绕，使得自己开始产生怀疑、畏惧和想逃避的心理。该如何祛除这种心理呢？是让自己的目标更笃定吗？感恩师父！顶礼！「学诚法师」：那就要不断去思考，不断去选择，面对每一个怀疑之念、畏惧之念，思考自己做这件事的意义。在这个过程中，目标就会越来越清晰，愿力就会越来越强大，一切坚定不移的信念，都是经过考验和淬炼的。9.「网友问」：法师，我心中有一个疑惑，恳请法师指点！我老公的妈妈是家族中劳苦功高的人物，大家都尊重她。但是我却感到压抑，不愿顺从甚至反抗做对，最多的分歧是在育儿的问题上，有时还发生过尴尬的争吵。我有时觉得这种做法很愚蠢，但又想不明白我的执着是什么，不知道该如何让自己改变或是好过一些。「学诚法师」：她在大家眼中是功臣，在你眼中却带上了“假想敌”的烙印。自己会担心她太过强势，所以一开始就采取了防备和反抗的姿态。在这种预设的心理之下，一旦遇到分歧就会爆发得比较严重。其实平常人与人之间看法不同是常事，不需要这么紧张，关键要放松自己的心态，不要把她放在对立面去看待。10.「网友问」：师父您好！我患有强迫症，正在服药。症状是常常纠结于细枝末节，总怕自己犯下错误，造成难以挽回的恶果。网上常有一些恐怖言论，比如做了什么错事，就要遭受生生世世的某种恶报等。师父，当人们做错了事，应该如何积极地思考和处理呢？我特别希望得到您的鼓励和指引，顶礼师父！「学诚法师」：造业最重要的因素就是自己的发心。把握好大方向，如居士应防止杀生、偷盗、邪淫、妄语等恶业，不用在细枝末节处纠结。做错的事，至心忏悔可得清净。不要把重点放在“做错了会有什么后果”上，要多去想“应该怎么做”及“造善业的殊胜意义”。11.「网友问」：顶礼法师！我坚持写作已经九年多了，虽然付出了大量的时间和精力，却收效甚微。文学比赛没有获奖，杂志也没有过稿。可是我真的很喜欢写小说啊，我想当一名作家，为什么连一个能够让我坚持梦想的机会也不给我。「学诚法师」：这个过程中，自己很欢喜、很充实，不就是回报吗？如果还可以进一步发心，不仅是为了获奖或发表，不仅是为了满足自己的兴趣，还要通过自己的劳动去帮助更多人，那这个业就不同了，就是很大的善业。12.「网友问」：师父好，群里常有师兄祈请大家给自己病弱的亲友回向，回向可以修大家的慈悲心，这个了解，但不了解回向是否真得能让病人受益？助念也是，很为提起正念这个理念感动，但不了解真得能帮到往生的人吗？「学诚法师」：一定是有帮助的。佛教是缘起法，是心法，这么多人至诚的发心、回向，都是善的缘起。至于能够帮助到什么程度，跟帮助的人和受助的人都有关系，帮助的人力量大、受助者善因成熟，结果就能很快显现；帮助的人力量弱，受助者的善根浅，显现就不明显，但一定是有用的。13.「网友问」：师父，在单位老是别人不想做的事情，都给末学做。这是一种功德吗？在寺里别人来找你帮忙，心里很欢喜。回到世俗中，在工作中，一堆人把他们懒得干，不想干的事情都退给末学去做，心里却很烦躁。该怎么去作意呢？「学诚法师」：量力而为。14.「网友问」：师父，弟子还有一问：是说因果要大于佛菩萨的加持吗？弟子自学佛以来，都是单凭一个信心，没有真实的感应，自己好像也没有求过具体的什么，此次诚心祈求未果，信心大受打击。这种情况弟子如何坚持？「学诚法师」：佛法的根本在于业果，佛菩萨的加持也是符顺于业果的。至诚祈求，能够使我们过去的善因提前成熟，而非无因之果。修行佛法，信心的确很重要，但更重要的是了解佛法到底要告诉我们什么，正信、智信，不然就成了迷信。并不是祈求无果，只是没有得到自己想象的果。如果真正知道佛菩萨的慈悲与智慧，就会相信佛菩萨已经给了我们最好的，不能盲目在果相上跟人比。15.「网友问」：法师，本着善心想对对方小惩大诫，过后细想却觉得自己伤害了对方而觉得难以释怀。虽然心是好的，却用了错误的方法造成了不好的结果。应当怎么办呢？求法师百忙之中能够予以解答！「学诚法师」：以后更好地总结方法。使用惩罚的手段，一方面施者要能够控制自己的嗔心，另一方面受者要有相应的根机，务必善加观察。现在已经这样了，今后要多付出关心，培养信任，鼓励引导。16.「网友问」：师父好。我念佛时本想静心观想庄严境界，不想总有邪恶不好的画面出现，刚开始还能及时打住，能观想一些，现在越发严重，根本一点不能观想。我怕自己再观想就是造重罪了，好害怕，我该怎么对治。「学诚法师」：那先不要去观想，先多去干活、读经等。修行有次第，需要集资粮、打基础，就好比盖房子要先准备资金，然后平整地面、打好地基，再一层层往上盖。修行也不是随便碰到一点，或念佛或打坐，就可以了、足够了，这些都是方法或者说工具，必须要对总的过程有认识，才能很好地运用各种方法。17.「网友问」：至诚顶礼学诚法师！弟子志诚忏悔自己的愚痴，想向您请教一个问题：初信佛时不懂恭敬经书，抄经时字迹潦草，现在懊恼，请教法师有什么补救方法吗？同时真诚祝愿法师建教弘法利生事业顺利圆满，法体安康，祝愿法师早证菩提！「学诚法师」：至诚忏悔，以后恭敬。18.「网友问」：法师您好！我妈有轻微的神经病，总是问一些莫名其妙的问题，想些不正常的东西，跟她生活在一起很痛苦，一旦表现出不耐烦就被骂没良心。我真的不知道怎么面对她才好，我对她就只剩责任，没有敬爱了，还有点讨厌。但我必须孝敬她，她没人照顾，我必须跟她生活在一起。我应该怎样调整心态呢？法师慈悲。「学诚法师」：自己要找到力量的源泉和内心的依靠，才能化解内心的烦闷，也才能够去包容和照顾母亲。皈依三宝，亲近师法友团队，转变对人与事的认识，能够给自己提供极大的帮助。人生就是一场修行，我们需要面对的每一个境界都是自己需要学习的功课。19.「网友问」：师父，一个人的先天性缺陷或者疾病是过去业力牵引导致的吗？如果是，那是不是就不用去积极治疗，受过就好，哪怕因这导致死亡，是否也就算是消了业障？今天网上看一个师父开示说，哪怕因为生病父母花子女的钱或者子女花父母的钱，也不是可以随便花的，都是在损自己的福报。弟子迷惑了，请师父开示！「学诚法师」：肯定都有因缘，不会是无缘无故的。一方面要深切忏悔，另一方面也要积极治疗。作为父母，应发慈悲心；作为子女，应生感恩心，这样当下都是在造善业。不要担心“损福报”而不去做该做的事情，只是不要随意浪费。正确的方向是要多去积福报，多为未来种因。20.「网友问」：师父您好，请问不是说善有善报吗，为什么有时我帮助病人反而会遭到病人冤亲债主的报复，我知道有帮人念咒治病反而出事死亡的案例。我自己给抑郁症病人讲佛法开导他，结果当晚自己立马喉咙肿痛出血，几天都不能说话。请法师慈悲开示怎样做善事能让各方都得到利益，不会被打击报复。「学诚法师」：譬如两个人打架，一个人去劝架，如果力量不够，很有可能被愤怒中的双方打伤，所以根本的还是劝架的人要有足够的力量、德行。自己要更努力去修行，皈依三宝、亲近师法友团队。21.「网友问」：法师难道不是万事万物都有千丝万缕的联系吗？一个人如何做到完全独立，不依赖任何人呢？当你的另一半给了你很多爱，你如果接受了，难道不会对这种爱产生依赖吗？在这种情况下如何保持独立呢？「学诚法师」：佛法谈缘起，恰恰是要让我们空掉执著，正因为万事万物都是靠众缘和合而生的，并不是实在不变的，所以才不要去执著、依赖。你这样的思维，是用佛法为自己的烦恼找借口，让它合理化，而非如理用佛法来对治烦恼。人不是在缘起上独立，而是内心不能去执著。22.「网友问」：阿弥陀佛！顶礼师父！弟子已经上山常住且有出离心，但是弟子周末时看见一些母子在一起的人，我就会想念自己的母亲，不知道该怎么办了，祈请师父慈悲开示！「学诚法师」：正是为了更好地利益家人，才要勇猛修行。23.「网友问」：师父，父母离婚好几年了，可是我依然接受不了，还是一样一家人能幸福的一起。而且父亲也仍然爱着母亲，只是母亲有了伴侣，虽然他们没结婚。最近父亲知道了母亲伴侣的事，特别痛苦，我不知道该怎么让父亲，其实母亲现在也并不幸福，但她不会回头。我该怎么办，法师，看他们这样我更痛苦。「学诚法师」：人有各自的因缘业力，不随个人的意志为转移。我们只有接受现状，用包容和平静的心去面对，才不会无谓地折磨自己。放下执著，我们的心才能释然，才能看到更宽阔的出路。24.「网友问」：未找到「学诚法师」：一切的关键在自己的心，方法和手段都因人而异，随因缘可调整。团队要以佛法为核心，做事业的同时要学习佛法，只有不断增长自己的慈悲与智慧，才能面对团体中出现的一个个问题；而解决团队发展中的问题，过程本身也就是在修行。25.「网友问」：师父我不知该怎么办，我是个肾衰病人病情未恶化之前发愿念满十万遍药师佛号和药师咒忏悔病痛业障，当我完成一万多遍药师圣号和几千药师咒病情恶化做了透析每天要在家做腹透，原本可以每天完成功课，出院后感觉人很虚弱精力不足，做不了和之前一样的功课。我感觉我好像完成不了我的承诺。我又不想食言。「学诚法师」：尽力而为，慢慢做。
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