2.人本主义的危险
我想在此考察一下其中一些危险。在这样做的过程中，我将会提出我自己对于现代生活和感受力的阐释。所有这些都有待争议，但是在这个领域中急切需要新的视角——我们不妨说这一视角正是利玛窦对现代性的解读。
威胁着封闭的人本主义（它抹杀了超出生活的超越者）的第一个危险是它激起了一种对于生命的内在否定。让我对此做进一步的解释。
我刚说超越者是“超出”的。之所以这么说，是因为我尝试以此来把握某种不仅对基督教，而且对众多其他信仰（比如佛教）都至为关键的东西。一个根本性的观念以不同的形式进入了这些信仰，人们不妨以一个论断来把握这个观念，那就是，生活并非全部的故事。
对于这个说法，有一种理解方式是这样的：生活在死后继续，存在着一种延续，我们的生命并不会完全终结于死亡。我的意图不是要去否认在这种解读之中得到肯定的东西，但是我想在一种稍有不同的（尽管无疑是相关的）意义上来理解这个说法。
我所指的更接近于这样：事物的要义并没有被生活、生活的完满，甚至是生活之善所穷尽。这并不仅仅旨在拒斥唯我主义（egoism），那种认为我的生活的完满（可能还有我所爱的人的生活）应该是我的唯一北京平价治疗白癜风的医院湖北治疗白癜风的医院
